المشكلةالثانية / كيف ينطبق الفكر مع الواقع
المنطق الصوري و المنطق المادي
كيف ينطبق الفكر مع الواقع
كيف يمكن للفكر أن ينطبق معنفسه ؟، و كيف يمكنه أن ينطبق مع الواقع ؟
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل ___كيف ينطبق الفكر مع الواقع
وتكون اجابتة الصحية
المشكلةالثانية / كيف ينطبق الفكر مع الواقع؟
إنطاق الفكر مع الواقع معناه أنالأفكار التي لدينا حول مختلف الأشياء ، و الأحكام التي ن كوناها عنها يؤكدها الواقعفلا شيئ في الذهن ما لم يوجد في الحس . لنأخذ ظاهرة قوس قزح- أو ظاهرة سقوط المطر ونحاول تفسيرها علميا ، سنرد الظاهرتين الى عوامل موضوعية مستقلة عنا و هياصطدام أشعة الشمس بقطرات الماء الموجودة في السحب فينحل الضوء الى مكوناتهالأساسية ليتشكل قوس قزح ، أما الظاهرة الثانية تعود الى تبخر المياهبفعل الحرارة ثم التكثف ليعود تساقط المطر من جديد .
مثل هذه الظواهر تحتاج الىملاحظات حسية ، وتجارب مخبرية لمعرفة أسبابها و قوانينها العامة .هذا هو المنهج الاستقرائيالعمود الفقري للمنطق المادي Logique Matérielle
ما هو الاستقراءInduction؟ هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الخاصة ،و هو نشاط فكري تصاعدي ، ينتقلفيه الذهن من قضايا جزئية الى قواعد كلية . فعندما نقول . الذهب معدن يتمدد بالحرارة .النحاس و الفضة و الحديد اثبت الواقع انها معادن تتمدد بالحرار – نستنتج ان كل المعادنتتمدد بالحرارة
هذه طريقة العلماء في تفسيرالظواهر الطبيعية ، و في استخلاص القوانين العامة التي تنطبق على العينات
- الاستقراء يقوم على مبدأالسببية العام كما يقول كـــــــــانط Kant
- - الالتزام بمبداي السببيةCausalite –كل ظاهرة لها سببادى الى وقوعها – و الحتميةDéterminisme نفس الأسباب تؤديحتما الى نفس النتائج مهما تغير الزمان والمكان
-
و يقوم الاستدلال التجريبي علىالخطوات الإجرائية التالية ، تسمح بتطابق النتائج مع الواقع
شاهد أيضاً من هنااااااا
المشكلة الأولى / كيف ينطبق الفكر مع نفسه ؟
أ- الملاحظةObservation : هي تركيز الحواسو العقل و الشعور صوب الظاهرة و متابعة تحركاتها و تغيراتها مثال / ملاحظة نيوتن لسقوطالتفاحة / ملاحظته لقوس قزح......أو ملاحظة كلود برنار لتغير بول الأرانبإلى صاف بعد حجبها عن الطعام ..الخ
ب- الفرضيةHypothèse : هي تفسير عقلي مؤقتللظاهرة ، نتخيل فيه سبب حدوث الظاهرة يقول كلود برنار " الفرض هو نقطة الانطلاقالضرورية لكل استدلال تجريبي ، و لولاه لما أمكن القيام بأي استقصاء"
مثل فرضية كلود برنار قد تكونهذه الأرانب في شروط غذائية مماثلة لآكلة اللحم
ج- التجربةExperience : هي إعادة وقوعالظاهرة في ظروف اصطناعية للتحقق من صحة الفرضيات/ مثلا/ كلود برنار قدم عشبا لهذه الأرانبفأكلته ، فصار بولها معكرا ثم صومها فأصبح صافيا
اذن/ كل الأرانب اذا ما فرغتبطونها تغذت من الحم عن طريق عملية الامتصاص الداخلي
وقد وضع جون ستيوارت ميل أربعةقواعد للاستدلال التجريبي هي :
1- قاعدة الاتفاق أو التلازم فيالوقوع : نقارن بين الحالات التي تقع فيهم الظاهرة و العامل المشترك هو سبب حدوثها -مثال ويلزWells في تفسيره لظاهرة الندى حيث استنتج مايلي – إن الجسم الصلب اذاكانت درجة حرارته أقل من الهواء الخارجي تشكل الندى على سطحه
- 2- قاعدة الاختلاف أو التلازمفي الغياب – نقارن بين حالتين يكون العامل المختلف هو علة وقوع الظاهرة مثال لويسباستورL.Pasteur في تفسيره لظاهرة التعفن وضع أنبوبين بداخلهما محلول السكر ،الاول مغلق و الثاني معرض للهواء ، و بعد مدة لاحظ أن الأنبوب الثاني تعفن ،فاستنتج أن التعفن يعود الى الهواء الخارجي
3- قاعدة التغير النسبي – مثالالأطباء الانجليز في تفسيرهم لوباء الكوليرا ،فلاحظوا ظاهرتين تتغيران نسبيا . كلما اقتربنا من نهر التايمز زاد عددالمصابين بالكوليرا ، و كلماابتعدنا عنه قل هذا العدد ، فاستنتجوا أن النهر هو سبب الوباء
4- قاعدة البـــواقي . مثاللوفيريي Leverrier فيتفسيره للانحراف في مدار كوكب اورانوس ، حيث رد الجزء الى الكل و أستنتج ضرورةوجود كوكب مجهول يؤثر على مدار اورانوس ، و هذا الكوكب هو نبتون الذي اكتشفهغال Gall سنة 1846
النقد/ رغم أهمية هذا المنطق منالناحية العلمية و التقنية الا انه يبقى عاجزا أماما الظواهر المعنوية التي لا تدركبالحس . كمسالة حرية الإنسان و مشكلة العدالة الاجتماعية و الأخلاق و السعادة و الشجاعةو غيرها من القضايا الفلسفية التي تعتمد على التأمل العقلي و تقتضيعدم تتناقض الفكر مع نفسه بالدرجة الأولى
التركيب / لا يمكن فصلالاستقراء عن الاستنتاج من الناحية العملية . فالعالم كما يؤكد برتراند راسلB.Russel ينتقل من ملاحظات جزئية ليصل في النهاية الى قواعد كلية ، ثم ينتقل من هذهالاخيرة ليعمم حكمه على ظواهر جزئية جديدة تنتمي الى نفس النوع فمبدأ التعميم المعروففي العلم يقوم على القياس، و هذا يعني أن قواعد المنطق الصوري و المنطقالمادي متكاملــة ،كما أن المواضيع العلمية تحتاج الى منطق تجريبي و المواضيعالميتافيزيقية تحتاج الى منطق صوري ينسجم مع طبيعتها فكلاهما ضروريللمعرفة الانسانية.
حل الإشكالية
إن منهجية التفكير تختلف حسبطبيعة الموضوع المدروس ، و عليه يكون التفكير منطقيا إذا تطابق مع نفسه و مع الواقعمعــــــــــــــــــــا
نص الموضوع : هل يمكن الاستغناء عن الفرض العلمي؟
طرح المشكلة : إن الغرضمن التفكير العلمي هو دراسة للكشف عن القوانين التي تتحكم فيهاهذه الدراسة تتطلب منهجااستقرائيا أو تجريبيا مستندا إلى خطوات ثلاث: هي الملاحظة والفرضية و التجربة أما بالنسبةللفرضية ( الفرض العلمي )هو شرح مؤقت وتيسير غير مؤكد وتكهن مبدئي لتفسير الظاهرةالمدروسة وهو استنتاج عقلي يعتمد على الخيال والحدس و الإبداع وقد اختلفالفلاسفة و العلماء فيأهمية وقيمة الفرض العلمي ، فهلللفرض دور في منهج التجريبي؟ آم يمكن استبعاده؟
محاولة حل المشكلة :
1 - عرض الأطروحة :
يرى التجريبيون انه لابد مناستبعاد الفرض العلمي باعتباره انه يقوم على التكهن والظن و العلم اسمي من ذاك لذا كاننيوتن يقول لنا لا اصطنع الفروض ،كما أن الفرض يقوم علىالخيال ولا يقوم على التجربة الحسية لذا كان ماجندي يقول : ***أترك عباءتك وخيالك عند باب المخبر، والفرض يقيد الملاحظة ويصبح العالم أسيرا له ***، يقول ألان:*** إننا لا نلاحظإلا ما افترضناهويعتبر ماجندي أن الملاحظةالجيدة تكفي يقول " أن الملاحظة الجيدة تغنينا عن سائر الفروض ، ولكل هذا وضع يكون بطرقالاستقراء ليستطيع العالم أن ينتقل مباشرة من الملاحظة والتجربة إلى القانون دونالحاجة إلى وضع الفروض*** ، وقد جاء جون ستيوارت ميل ونظم هذه الطرق وأخرجها على الشكل التالي : الطريقة الاتفاق أو التلاؤم مع الحضور ونصها :إن وجود العلةستلزم وجود المعلول وطريقة االاختلاف أوالتلازم في الغياب ونصها أن غياب العلة يستلزم غياب المعلول ثم طريقة التغير السلبي أوالتلازم في التغير ونصها أن تغير العلة يستلزم تغير المعلول و أخيرا طريقةالبواقي ونصهاالعلة الباقية للمعلول الباقي.
مناقشة: ينكر التجريبيون مبادرةالعقل في إنشاء المعرفة العلمية لكن : الكشف العلمي يرجع إلى تأثير العقل و احتياجاته يقولبوانكاريه :*** إن الحوادث يتقدم إلى الفكر بدون رابطة إلى أن يجئ الفكرالمبدع ، فكما كومة الحجارة ليست بيتا كذلك اجتماع الحقائق بدون ترتيب ليستعلما فالجواهر موجودة ولكن تشكل عقدا " ما لم يجيء احدهم بخيط ،كما أن الواقعة الخرساء ليست هي التي تهب الفكر بل العقل و الخيال ***، أما طرقالاستقراء فقد وجهت لها الكثير من الانتقادات لذا أعلن باشلار :*** إن البحث العلمي صحيحيتنافى مع هذه الطرق التي تعيدهإلى عصر ما قبل العلم***.
2 - عرض نقيض الأطروحة :
يرى العقلانيون أن الفرض العلميهو المنطلق الضروري لكل استدلال تجريبي فلولا الفروض لما استطاع العالم أن يجرببرنارد :*** إن الملاحظة توحي بالفكرة والفكرة تقود يد المجرب ولا تكفي مات تعطيهالملاحظة من أمور حسية ولكن البد من تدخل العقل يقول ابن الهيثم :*** إني لاأصل إلى الحق إلا من آراء تكون عناصرها أمور حسية وصورتها عقلية***.
3 – التركيب : إذن لا يجب التقليل من الفرض العلمي فبدونهلا يقوم أي نشاط عقلي فالتجريب بدون فرض مسبق يؤدي إلى المخاطرةوالملاحظة بدون تجريب مسبقة تقيد عملنا،ولكي يؤدي الفرض العلمي في المنهجالتجريبي يجب أن يستوفي الشروط التالية يجب أن يعتمد على الملاحظة والتجربةالعلميتين كما يجب أن يكون قابلا للتحقيق بالتجربة وان يكون خاليا من التناقضوان لا يتعارض مع حقائق ثابتة أكدها العلم يقول برنارد :*** "إنالذين أدانوا استخدام الفروض أخطئوا بخلطهم بين اختراع التجربة وعاينت نتائجها ...فمن الصواب أن يقول أن يجب علينا معاينة التجربة بروح مجردة من الفروض ،ولكنلابد من الفرضعندما يتعلق الأمر بتأسيسالتجربة بل على العكس هنا لابد أن نترك العنان لخيالنا.
حل المشكلة : إذنيبقي الفرض العلمي هو المسعىالأساسي الذي يعطي المعرفة العلمية خصبها سواء ثبت صحته أو لم تثبت لان الفرض الخاطئسيساعد على توجيه الذهن إلى فرض خاطئ وهكذا حتى نصل إلى الفرض الصحيح.