تحليل نص للسنة الثانية تحت عنوان : في الفلسفة و علم التوحيد
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل ___تحليل نص للسنة الثانية تحت عنوان : في الفلسفة و علم التوحيد
وتكون اجابتة الصحية
تحليل نص للسنة الثانية تحت عنوان : في الفلسفة و علم التوحيد
الآليات الإجرائية لتحليل نص فلسفي:
1 ـ قراءة النص : قراءة متأنية (ثلات و أربع مرات)
2 ـ التعريف بصاحب النص : ابن رشد :هو أبو الوليد محمد بن أحمد 1126/1198 ، ولد بقرطبة و توفي في مراكش اشتهر بضروحاته لأرسطو ، من مؤلفاته : فصل المقال تهافت التهافت .
3 ـ تحديد معاني كلمات النص : القياس: استدلال عقلي منطقي ننطلق فيه من مقدمتين بينهما حد مشترك إلى نتيجة متضمنة في المقدمتين. النظر البرهاني: القياس البرهاني وهو القياس الأكثر صدقا وقوة صدقه ناتجة عن قيمة مقدماته. الندب: حكم شرعي يقابله المكروه، ويعرفه الفقهاء بقولهم هو ما يتاب على فعله ولا يعاقب على تركه. الوجوب: حكم شرعي يقابله النهي.
الماهيات : ج ماهية و هي حقيقة الأشياء .الممكنات :التي يمكن ان توجد و يمكن ألا توجد و الله هو صاحب التقرير علة وجودها .
4 ـ وضع النص في سياقه الفلسفي: يثير النص مشكلة تتعلق بحقيقة مقاصد الفلسفة التي لا تختلف عن علم الكلام
5 ـ تقسيم النص الى وحدات :
1 – [ يقول ... العقلي ] .
2 – [ يقول أبو عبدالله...و أفعاله] .
6 ـ قراءة النص أفقيا : شرح النص و تحليل أفكاره ، لزيادة التأكيد ، يقرأ مرة أخرى
7 ـ مشكلة النص : هل هناك تقارب بين موضوع الفلسفة و علم الكلام ؟
8 ـ موقف صاحب النص :
يرى ابن رشد أن موضوع الفلسفة يكمن في البحث عن الحقيقة عن طريق الإستدلال العقلي.بينمها يرى ابن السنوسي أن موضوع علم الكلام هو معرفة الخالق ،و ذلك عن طريق الموجودات ، و من خلال الفقرتين يتضح تقارب موضوع الفلسفة ، و علم الكلام .
9 ـ الحجة :
أ - [إن كان .... الصانع] حجة منطقية .
ب – [ فإن الموجودات ... أتم ] حجة منطقية .
ج – [ وواجب ...العقلي ] حجة منطقية .
د – [ ماهيات ... أفعاله ] حجة معرفية .
10 ـ تقييم النص :
إ هناك أمور لا يجب للعقل أن يغوص فيها و هذا ما أمرنا به الله عز و جل في بعض المسائل وهذا ما ينطبق على علم الكلام، كما أننا نلاحظ أن موضوع الفلسفة مختلف عن علم الكلام في بعض الأحيان.
الرأي الشخصي : هدف علم الكلام مشترك مع هدف الفلسفة الإسلامية مما يبين التقارب بينهما .