تحضير و تلخيص و تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
تحضير نص الإحساس واخطاء الإدراك سنة أولى ثانوي جذع مشترك علوم
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل __
تحضير نص الإحساس واخطاء الإدراك
_وتكون اجابتة الصحية
تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
تحليل نص فلسفي
طرح المشكلة :
نشأت فلسفة المعرفة قديما بغرض الإجابة عن تساؤلات الإنسان المرتبطة بمصدر معرفته، وأصلها وطبيعتها وحدودها، لكن البحث في المعرفة الإنسانية أخذ بعدا آخر في العصر الحديث إذا ارتبط بأهم الظواهر النفسية لدى الإنسان أو ما يعرف بموضوع الإحساس والإدراك، وقد أهتم فلاسفة هذا العصر بتأكيد التباين بين هاتين العمليتين النفسيتين بناء على عوامل تعود إلى الفرد المدرك، كما اهتموا بالعامل الأساس في عملية الإدراك، وكان من بينهم الفيلسوف العقلاني والرياضي الفرنسي روني ديكارت “1596-1650” الذي حاول من خلال نصه هذا أن يبن مصدر أخطاء المعرفة الإدراكية، وهذا من خلال إجابته عن سؤال مفاده: إلى أي مدى يكون الإحساس مسؤولا عن أخطائنا الإدراكية؟
محاولة حل المشكلة
موقف صاحب النص
يرى روني ديكارت أن التصور القائل بأن المعرفة اليقينية تكتسب عن طريق الحواس، أقرب ما يكون إلى الوهم منه إلى الحقيقة، فهو تصور ناتج عن طبيعة المعرفة في صورتها الساذجة، والناتجة عن الحكم المتسرع، لكنه لا يصمد أمام التجربة، لأن أخطأ الإدراك في نظره تعود إلى اعتماد الحواس مصدرا للمعرفة، وهو ما دفع به إلى الدعوة للأخذ بالعقل كمصدر أوثق لها، وإلى الإيمان القطعي بالمعارف الناتجة عنه، يفهم هذا من قوله ” لكن اختبارات كثيرة قوضت كل ما لدي من ثقة بالحواس”.
شرح و تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
حجج وبراهين صاحب النص
أعتمد روني ديكارت في تأسيس موقفه على الحجة العقلية عندما حلل الأفكار الناتجة عن طريق الحس ووقف على طبيعتها، مقارنة بالمعرفة الناتجة عن طريق العقل، ثم بين الأسباب التي تدعونا إلى الإطمئنان إليها، رغم أن ذلك في نظره يعد حكما سطحيا ساذجا، بل هو ناتج عن عدم إدراك طبيعة المعرفة، كما أعتمد على الحجة الواقعية عندما بين أيضا أن رؤيتنا للأشياء من مسافات متباينة تؤدي بنا إلى إدراكات حسية مختلفة عن الموضوع الواحد، مثل رؤية الأبراج و التماثيل الضخمة من بعيد، فهي لا تبدو بحجمها الحقيقي… إضافة إلى هذا فشعور الإنسان بألم في عضو مبتور دليل آخر على أن الإدراكات الحسية لا تتضمن اليقين، وقد استعمل البرهان بالخلف عندما انطلق من فيرال الترابطية فأثبت تهافتها ومنها سلم بصدق نقيضها وهي أن المعرفة اليقينية لا تدرك إلا اعتمادا على العقل، لأن قواعد المنطق توجب أن لا يجتمع النقيضين في حالة واحدة من الجمع أو الارتفاع.
تحضير و تلخيص و تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
وقد جاء النص على الصياغة المنطقية التالية:
إما أن يرجع الإدراك إلى القدرات الذهنية أو إلى الإمكانيات الحسية.
لكن الإمكانيات الحسية هي مبرر الأخطاء الادراكية.
إذن ترتبط المعرفة الإدراكية بالعقل والقدرات الذهنية.
تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11
تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
تحليل نص فلسفي
طرح المشكلة :
نشأت فلسفة المعرفة قديما بغرض الإجابة عن تساؤلات الإنسان المرتبطة بمصدر معرفته، وأصلها وطبيعتها وحدودها، لكن البحث في المعرفة الإنسانية أخذ بعدا آخر في العصر الحديث إذا ارتبط بأهم الظواهر النفسية لدى الإنسان أو ما يعرف بموضوع الإحساس والإدراك، وقد أهتم فلاسفة هذا العصر بتأكيد التباين بين هاتين العمليتين النفسيتين بناء على عوامل تعود إلى الفرد المدرك، كما اهتموا بالعامل الأساس في عملية الإدراك، وكان من بينهم الفيلسوف العقلاني والرياضي الفرنسي روني ديكارت “1596-1650” الذي حاول من خلال نصه هذا أن يبن مصدر أخطاء المعرفة الإدراكية، وهذا من خلال إجابته عن سؤال مفاده: إلى أي مدى يكون الإحساس مسؤولا عن أخطائنا الإدراكية؟
محاولة حل المشكلة
موقف صاحب النص
يرى روني ديكارت أن التصور القائل بأن المعرفة اليقينية تكتسب عن طريق الحواس، أقرب ما يكون إلى الوهم منه إلى الحقيقة، فهو تصور ناتج عن طبيعة المعرفة في صورتها الساذجة، والناتجة عن الحكم المتسرع، لكنه لا يصمد أمام التجربة، لأن أخطأ الإدراك في نظره تعود إلى اعتماد الحواس مصدرا للمعرفة، وهو ما دفع به إلى الدعوة للأخذ بالعقل كمصدر أوثق لها، وإلى الإيمان القطعي بالمعارف الناتجة عنه، يفهم هذا من قوله ” لكن اختبارات كثيرة قوضت كل ما لدي من ثقة بالحواس”.
شرح و تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
حجج وبراهين صاحب النص
أعتمد روني ديكارت في تأسيس موقفه على الحجة العقلية عندما حلل الأفكار الناتجة عن طريق الحس ووقف على طبيعتها، مقارنة بالمعرفة الناتجة عن طريق العقل، ثم بين الأسباب التي تدعونا إلى الإطمئنان إليها، رغم أن ذلك في نظره يعد حكما سطحيا ساذجا، بل هو ناتج عن عدم إدراك طبيعة المعرفة، كما أعتمد على الحجة الواقعية عندما بين أيضا أن رؤيتنا للأشياء من مسافات متباينة تؤدي بنا إلى إدراكات حسية مختلفة عن الموضوع الواحد، مثل رؤية الأبراج و التماثيل الضخمة من بعيد، فهي لا تبدو بحجمها الحقيقي… إضافة إلى هذا فشعور الإنسان بألم في عضو مبتور دليل آخر على أن الإدراكات الحسية لا تتضمن اليقين، وقد استعمل البرهان بالخلف عندما انطلق من فيرال الترابطية فأثبت تهافتها ومنها سلم بصدق نقيضها وهي أن المعرفة اليقينية لا تدرك إلا اعتمادا على العقل، لأن قواعد المنطق توجب أن لا يجتمع النقيضين في حالة واحدة من الجمع أو الارتفاع.
تحضير و تلخيص و تحليل نص الاحساس واخطاء الادراك ص 11؟
وقد جاء النص على الصياغة المنطقية التالية:
إما أن يرجع الإدراك إلى القدرات الذهنية أو إلى الإمكانيات الحسية.
لكن الإمكانيات الحسية هي مبرر الأخطاء الادراكية.
إذن ترتبط المعرفة الإدراكية بالعقل والقدرات الذهنية