ملخص مقالة الدرس رقم 5 حول طبيعة العلاقة بين الدال و المدلول .طبيعية اعتباطية
نص السؤال هل العلاقة بين الدال والمدلول علاقة طبيعية أم علاقة اعتباطية
مادة الفلسفة باك 2023
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل __ملخص مقالة الدرس رقم 5 حول طبيعة العلاقة بين الدال و المدلول .طبيعية اعتباطية
_وتكون اجابتة الصحية
الدرس رقم 5 حول طبيعة العلاقة بين الدال و المدلول .
السؤال : هل العلاقة بين الدال و المدلول طبيعية أم إعتباطية ؟
الموقف 01 : يرى أصحابه أن العلاقة بين الدال و المدلول طبيعية ضرورية و يمثلهم : أفلاطون ، إن فارس ، إيميل بنفيست ، ماكس مولر ، علماء اللغة و علماء النفس .
الحجج + أمثلة
1) حجة أفلاطون : حيث يرى في محاورة كرتال أن الإنسان يقلد الطبيعة و يقلد كل ما فيها و يعتمد عليها في تسمية الأشياء مثل مواء القط الأنه سمعه يصدر صوتا "ميو " ، زقزقة العصافير ، خرير المياه ...
2) حجة إبن فارس : يرى بأن الله هو من علم أدم الأسماء كلها أي أن الأسماء من عند الواحد الأحد و ماهو من عند الله يكون ضروري و بالتالي العلاقة بين الدال و المدلول ضرورية .
3) حجة إيميل بنفيست : يرى أن اللفظ يطابق معناه فكل كلمة تعني شيئا موجودا في تسميتها مثلا : سيالة تتطابق مع معناها الأنها تسيل بالحبر ،
سيارة تتطابق مع تسميتها الأنها تسير .
4) حجة ماكس مولر : يرى بأن الإنسان في تحديد الألفاظ كان يتبع الأصوات الغريزية و هي أصوات مشتركة بين جميع الناس مثل واو عند رؤية شيئ يبهر .. مثل أيي عند الإحساس بالألم ...
5) حجة علماء اللغة و علماء النفس : يرون بأن هناك بعض الخروف لها معاني فطرية مثل حرف الحاء يحمل معنى الحب ، الحنين ، الحياة .. و حرف الغاء يحمل معنى الغدر ، الغم ، الغيوم .
الموقف 02 : يرى أصحابه أن العلاقة بين الدال و المدلول إعتباطية ، تعسفية ، تحكمية ، غير ضرورية غير طبيعية يمثلهم : ديكارت ، إبن جني ، أرنست كاسير ، ديسوسير ،
حجج + أمثلة :
1) حجة ديكارت : يرى بأن الإنسان يتميز بملكة العقل التي تجعله بإمكانه أن يكتشف مصطلحاته و ألفاظ لا تحمل دلالة في الطبيعة مثل قلم ، كرسي ..
2) حجة إبن جني : يرى أن الناس كانوا يعيشون في الطبيعة ثم أرادو أن يحددو مصطلحات من أجل التواصل فاجتمع حكمائهم و قاموا بتسمية الأشياء إعتباطيا و بعشوائية .
3) حجة أرنست كاسير : يرى أن هناك معاني مجردة ليس لها ما يقابلها في الطبيعة مثل : (الحرية ، المسؤولية ، الأخلاق) لذا فالعلاقة بين الدال و المدلول إعتباطية .
4) حجة ديسوسير : يرى أن العالم يتطور و تكون فيه إختراعات و لن ننتظر الطبيعة من أجل أن تسمي لنا ما توصلنا إليه لذا يقوم الأفراد بالإصطلاح و الإتفاق فيما بينهم على التسمية مثل أيفون ، فايسبوك ، يوتيوب ...