تحليل نص ايمانويل كانط ص 14 :ما الذي يميز الإنسان عن الحيوانات والأشياء
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل ___
وتكون اجابتة الصحية
تحليل نص ايمانويل كانط ص 14 :ما الذي يميز الإنسان عن الحيوانات والأشياء
الإجابة هي
إشكال النص :
ما الذي يميز الإنسان عن الحيوانات والأشياء، ويمنحه قيمة وكرامة وسمو عليها؟ وهل يرتبط الوعي بالذات بالنطق بلفظ أنا؟
أطروحة النص :
يقدم كان اطروحة مفادها ان الإنسان يتميز عن الحيوانات والأشياء بقدرته على تصور ذاته
ووعيه بها، وهو ما يجعله كائنا حرا، مسؤولا وذا كرامة لا تقدر بثمن. ويرتبط الوعي بالذات بالنطق بلفظ أنا أو على الأقل امتلاك تصور عنها .
البنية المفاهيمية :
العلاقة بين النطق بلفظ أنا ومفهوم الوعي :
لا يمكن الوعي بالذات إلا من خلال النطق بلفظ أنا، أو على الأقل امتلاك مدلول عنها؛
فحينما يبدأ الطفل بالنطق بلفظ أنا، فإنه ينتقل من الإحساس الحسي المباشر بذاته ليرقي إلى
مستوى التفكير فيها والوعي بها .
العلاقة بين مفهومي الوعي وهوية الذات :
إن الوعي بالذات هو الذي يمنحها هويتها، أي يكسبها وحدتها وتميزها عن باقي الأشياء
والكائنات .
العلاقة بين مفهومي الوعي والكرامة :
إن الوعي هو الذي يمنح الإنسان قيمة وكرامة لا تقدر بثمن، فلو غاب الوعي ستغيب معه
الكرامة.
البنية الحجاجية :
استخدم كانط أسلوبين حجاجيين رئيس يين من أجل إثبات أطروحته :
أ. أسلوب المقارنة :
ويتجلى من خلال المقارنة بين الإنسان من جهة، والحيوانات والأشياء من جهة أخرى .
وذلك من أجل إثبات أن الإنسان يتميز عنها بالخصائص الرئيسية التالية : العقل، الوعي، الحرية،
المسؤولية والكرامة .
ب . أسلوب المثال :
يتعلق الأمر بثلاثة أمثلة :
منال الإنسان غير القادر على النطق بالأنا : مثل الأبكم مثلا نظرا لوجود مشكل في أعضاء
النطق. لكن بالرغم من ذلك فإن له القدرة على امتلاك تصور لها، مما يؤهله لكي يكون كائنا واعيا .
منال اللغات التي قد لا تتوفر على صيغة تعبيرية عن ضمير المتكلم أنا : لكنها مع ذلك
تكون مضطرة على أن تتوفر على مدلول أو تصور أو فكرة عنه .
منال الطفل : الذي لا يكون في بداية تعلمه للغة قادرا على الإشارة إلى نفسه بلفظ أنا، وحينما يبدأ بالنطق به فإنه ينتقل من مستوى الإحساس الحسي الغريزي إلى مستوى التفكير
والوعي بالذات .
استنتاج
نستنتج حسب كانط أن الوعي هو الذي يحكم وجود الذات من خلال النطق بلفظة أنا
التي تشير إلى المعرفة الواعية بذواتنا وشخصياتنا.
مطلب المناقشة :
أطروحة كارل ماركس :
يرفض كارل ماركس أن يكون الوعي هو الذي يحدد الوجود الاجتماعي، ويرى على العكس
من ذلك بأن مختلف أشكال الوعي من أفكار وأخلاق وتصورات وإيديولوجيا وثقافة روحية هي
انعكاسات للحياة العملية والمادية .
أطروحة سيغموند فرويد :
هناك الكثير من أفعال الإنسان وأفكاره لا يمكن تفسيرها انطلاقا من الوعي، بل هي صادرة
عن دوافع لاواعية. وهذا ما يجعل فرضية اللاوعي ضرورية ومشروعة، خصوصا وأن الممارسة الطبية النفسية أثبتت نجاحها ومشروعيتها .
خلاصة المحور :
لقد تم اعتبار الإنسان في الفلسفة حيوانا ناطقا، و تم اعتبار أن الوعي ھو السمة الأساسية المميزة له عن باقي الكائنات . ھكذا فالوعي عند الفلاسفة كديكارت و سارتر و ألان ھو
المصدر أو الأساس الذي تنبني عليه كل الحقائق، فسلوكات الإنسان و أفكاره صادرة عن الوعي . غير أن أبحاث فرويد في مجال علم النفس أدت إلى اكتشاف اللاوعي أو اللاشعور، بحيث ثم اعتباره أساس الحياة النفسية و أنه يحتل الحيز الأكبر في الجھاز النفسي، و ما الوعي سوى الجزء الضئيل الذي يتواجد على سطح ھذا الجھاز .
واعتبر فرويد أن معظم سلوكات الإنسان، و أشكال وعيه بذاته و بالعالم، صادرة عن دوافع
لاشعورية تجد تجلياتھا في الأحلام و النكت و فلتات اللسان، وفي الإبداعات الفنية و الأمراض
النفسية.