تلخيص درس من أحكام الأسرة في الإسلام النسب و التبني و الكفالة سنة ثالثة ثانوي الميدان : الفقه و أصوله
أهلاً بكم طلاب وطالبات الباك 2023 في موقعنا النابض دوت كوم يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم تحضير شرح ملخص درس من أحكام الأسرة في الإسلام (النسب و التبني و الكفالة علوم الشريعة الإسلامية سنة ثالثة ثانوي بكالوريا الميدان : الفقه و أصوله
الإجابة هي كالتالي
الوحدة : الثامنة : من أحكام الأسرة في الإسلام (النسب و التبني و الكفالة)
الميدان : الفقه و أصوله
أولاـ النسب
-1تعريفه: لغة : القرابة و الإلحاق .
اصطلاحا : هو إلحاق الولد بوالده من نكاح صحيح
-2أسباب النسب : للنسب سبب واحد هو الزواج : وهو الزواج الصحيح القائم على الأركان الشرعية عند ابتداء حمل الزوجة بالولد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (الولد للفراش وللعاهر الحجر)متفق عليه
3ـ طرق إثبات النسب : أ- الإقرار:هو إخبار الشخص بوجود قرابة شرعية بينه وبين شخص آخر كولد
ب- البينة الشرعية: وهي شهادة رجلين أو رجل وامرأتين على القرابة الشرعية
ملاحظة :
1 ــ ومن البينة أيضا الدفتر العائلي وعقد الزواج على اعتبار أنهما صادران من هيئة تعتمد الشريعة الإسلامية
2 ــ البصمة الوراثية:(ADN) دليل علمي قطعي يدخل في باب المصلحة المرسلة ويلجأ إليها بطلب من القضاء كحل لمشكلة النسب وليس لإثبات النسب.ويلجأ إليها في حالة تبديل المواليد في مستشفيات الولادة خطأً أو عمداً.- أو في حالة إنكار الرجل أبوته لابنه من زوجته الشرعية أو في حالة اختلاط الأموات عند حدوث الكوارث الطبيعية
-4مجهول النسب وحقوقه :
أـ التعريف بمجهول النسب : هو من لا يعلم له أبا شرعيا . و ذلك بسبب تعرضه للضياع أو الخطف أو طرحه من أهله خوف الفقر أو الأذى و مثله ولد الزنا .
ب ـ حقوق مجهول النسب:
1ــ منحهم الاسم والهوية . 2- من حقهم الأخوة في الدين. 3- حق الموالاة 4ــ حق الكفالة
5 ـ استحباب الوصية له في حدود الثلث مراعاة لحاجاته المادية و ليس له حق الميراث
ثانياـ التبني
-1تعريف التبني : أـ لغة : التبني الادعاء يقال تبنى الصبي أي ادعى بنوته
ب ـ اصطلاحا : هو اتخاذ ابن أو بنت الآخر بمثابة ابن من النسب الصحيح .
-2حكمه التبني حرام في الإسلام باتفاق العلماء
دليل التحريم قال تعالى(وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ و الله يقول الحق و هو يهدي السبيل4)الأحزاب
ولقوله تعالى:«ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ »الأحزاب 05
و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم (من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة علي حرام ) رواه البخاري
-3الحكمة من تحريمه:
1- الحفاظ على قدسية الرابطة الأسرية ومنها النسب ــ2 الحفاظ على الأعراض داخل الأسرة و منع اختلاط الأنساب.
3- إقرار الحق والعدل والبعد عن الكذب والتزوير والادعاء .4 - ضمان حقوق الأسرة خاصة في الميراث
ثالثا ـ الكفالة :
-1تعريفها: أـ لغة : الالتزام والضم .
ب ـ اصطلاحا : هي الالتزام برعاية ولد الغير والقيام بشؤونه المادية والمعنوية.
أو هي التزام حق ثابت في ذِمَة الغير مضْمُونًة.
-2حكمها ودليلها: جائزة بل ومستحبة لقوله تعالى( وكفلها زكريا )37 آل عمران
و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا ) رواه البخاري
-3الحكمة من تشريعها:
1 ـ زرع المودة وروح التكافل داخل المجتمع 2 ـ حماية المجتمع وطهارته من الآفات الاجتماعية .
3 ـ نشأة المكفول في جو أسري يضمن له التربية الحسنة 4 ـ نيل الأجر و الثواب في الآخرة .
ملاحظة : يمكن للرضاعة الشرعية أن تحل مشكل الأطفال مجهولي النسب و تقوم مقام الكفالة و تسمح للاختلاط داخل الأسرة