تحضير درس الزواج واحكامه للسنة الثانية ثانوي مفهوم الخطبة والزواج
علوم إسلامية 2 ثانوي
درس من أحكام الأسرة : الزواج وأحكامه في مادة العلوم الاسلامية سنة ثانية ثانوي
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل ___تحضير درس الزواج واحكامه للسنة الثانية ثانوي
وتكون اجابتة الصحيحة
أولا : من مقدمات الزواج (الخطبة):
1- مفهوم الخطبة : بكسر الخاء هي طلب الرجل للمرأة من
وليها بقصد الزواج، وهي مجرد وعد بالزواج، وليست زواجاً.
2- حكمها : مندوبة ومستحبة.
3- الحكمة من تشريعها :
ليتعرف كل من الزوجين على شريكه وبالتالي تنشأ الرابطة
الزوجية على خير أسس وأقوم السبل. ليكون الإقدام على الزواج على هدى وبصيرة فيتعرف على ميولها وأخلاقها قبل الزواج وذلك في إطار ما شرعه الله تعالى.
هي وسيلة تقرب القلوب من بعضها وتزيدها ألفة.
لإتاحة فسحة للزوجين ليتعارفا فيما بينهما. سبيل كريم يبدي من خلاله الزوج رغبته في الزواج ممن يحب
حتى يبنى الزواج على مبدأ سليم.
ثانيا : الزواج -1 - تعريف لغة : الاقتران والضم والجمع والاقتران
والارتباط ويطلق عليه أيضا النكاح. اصطلاحا : العقد الذي يعطي لكل واحد من الزوجين حق الاستمتاع بالآخر على الوجه المشروع من أجل تكوين أسرة. 2- حكمه ودليله الأصل فيه الإباحة لقوله تعالى "فانكحوا ما طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا " ولقوله صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ
الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجُ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وأجمع المسلمون
على أن الزواج مشروع.
ملاحظة: الزواج تعتريه الأحكام الشرعية التكليفية الخمس. 3- الحكمة من تشريعه للحفاظ على النوع الإنساني وهو
ثانيا : الزواج -1 - تعريف لغة : الاقتران والضم والجمع والاقتران
والارتباط ويطلق عليه أيضا النكاح. اصطلاحا : العقد الذي يعطي لكل واحد من الزوجين حق الاستمتاع بالآخر على الوجه المشروع من أجل تكوين أسرة. 2- حكمه ودليله الأصل فيه الإباحة لقوله تعالى "فانكحوا ما طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا " ولقوله صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ
الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجُ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وأجمع المسلمون
على أن الزواج مشروع.
ملاحظة: الزواج تعتريه الأحكام الشرعية التكليفية الخمس. 3- الحكمة من تشريعه للحفاظ على النوع الإنساني وهو
مقصد من مقاصد الشريعة وسيلة صحيحة لتكوين أسرة مترابطة - وسيلة تحقيق العفة والابتعاد عن الحرام. - يغرس في الزوجين الشعور بالمسؤولية فيتجهان إلى التعاون والتآلف.
بالزواج تنشأ روابط جديدة داخل المجتمع. 3- أركان الزواج: هناك خمسة أركان يجب توافرها لصحة النكاح وهي:
1- المحل : ويراد به الزوج والزوجة ويشترط فيهما أهلية التكليف - الرضا وعدم الإكراه - الإسلام بالنسبة للزوج - انتفاء
الموانع الشرعية.
2- الولي: هو الذي يتوقف عليه صحة العقد ولا يصح بدونه وهو وكيل المرأة في عقد زواجها نيابة عنها كالأب والأخ والجد
والعم والوصي والحاكم لقوله صلى الله عليه وسلم " لا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيِّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ" (رواه أصحاب السنن). ومن شروطه أهلية التكليف - أن يكون في كامل قدراته العقلية - الحرية - أن
يستأذن وليته في نكاحها أن كانت بكرا
3- الصداق (المهر) : هو اسم للمال الذي تستحقه الزوجة
على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها دخولا حقيقيا ويدفع كليا قبل الدخول ويجوز دفع بعضه وتأجيل بعضه أو تأجيله كليا وهو عربون محبة ووفاء وإظهارا لصدق رغبة الزوج
في معاشرتها لقوله تعالى "وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا " ولقوله صلى الله
عليه وسلم الْتَمِسُ وَلَوْ خَاتَمَا مِنْ حَدِيدٍ " ويشترط فيه أن يكون مما يصح تملكه - أن يكون معلوما محددا.
4 - الشاهدان : لا بد من حضور رجلين عدلين العقد مع تدوين العقد في الوثائق الرسمية حفظا لحقوق الزوجين إذا
حدث خلاف ويشترط فيها أن يكونا اثنين فأكثر - عدلين. 5- الصيغة: وهي كل لفظ يدل على وقوع الزواج ( الإيجاب والقبول) كقوله "زوجني ابنتك " أو " وصيتك فلانة "ويجيب
الولي "لقد زوجتك وأنكحتك ويشترط فيها: إتحاد المحلي - أن يسمع كل منهما الآخر أن يكون اللفظ صريحا - توافق
الإيجاب والقبول من جميع الوجوه
مقصد من مقاصد الشريعة وسيلة صحيحة لتكوين أسرة مترابطة - وسيلة تحقيق العفة والابتعاد عن الحرام. - يغرس في الزوجين الشعور بالمسؤولية فيتجهان إلى التعاون والتآلف.
بالزواج تنشأ روابط جديدة داخل المجتمع. 3- أركان الزواج: هناك خمسة أركان يجب توافرها لصحة النكاح وهي:
1- المحل : ويراد به الزوج والزوجة ويشترط فيهما أهلية التكليف - الرضا وعدم الإكراه - الإسلام بالنسبة للزوج - انتفاء
الموانع الشرعية.
2- الولي: هو الذي يتوقف عليه صحة العقد ولا يصح بدونه وهو وكيل المرأة في عقد زواجها نيابة عنها كالأب والأخ والجد
والعم والوصي والحاكم لقوله صلى الله عليه وسلم " لا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيِّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ" (رواه أصحاب السنن). ومن شروطه أهلية التكليف - أن يكون في كامل قدراته العقلية - الحرية - أن
يستأذن وليته في نكاحها أن كانت بكرا
3- الصداق (المهر) : هو اسم للمال الذي تستحقه الزوجة
على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها دخولا حقيقيا ويدفع كليا قبل الدخول ويجوز دفع بعضه وتأجيل بعضه أو تأجيله كليا وهو عربون محبة ووفاء وإظهارا لصدق رغبة الزوج
في معاشرتها لقوله تعالى "وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا " ولقوله صلى الله
عليه وسلم الْتَمِسُ وَلَوْ خَاتَمَا مِنْ حَدِيدٍ " ويشترط فيه أن يكون مما يصح تملكه - أن يكون معلوما محددا.
4 - الشاهدان : لا بد من حضور رجلين عدلين العقد مع تدوين العقد في الوثائق الرسمية حفظا لحقوق الزوجين إذا
حدث خلاف ويشترط فيها أن يكونا اثنين فأكثر - عدلين. 5- الصيغة: وهي كل لفظ يدل على وقوع الزواج ( الإيجاب والقبول) كقوله "زوجني ابنتك " أو " وصيتك فلانة "ويجيب
الولي "لقد زوجتك وأنكحتك ويشترط فيها: إتحاد المحلي - أن يسمع كل منهما الآخر أن يكون اللفظ صريحا - توافق
الإيجاب والقبول من جميع الوجوه