. ملخص أقوال الفلاسفة حول الفلسفة الغربية الحديثة
سؤال وجواب
أهلا وسهلا بكم أعزائي الطلاب في موقع{{ النابض}} دوت كوم التعليمي سؤال وجواب نطرح عليكم من المناهج الدراسية أسئلة بإجابتها الصحيحه والنموذجية وحل الاختبارات لجميع مواد مناهج التعليم الحديث بيت العلم كما نقدم لكم من كتاب الطالب المدرسي إجابة السؤال :- ملخص أقوال الفلاسفة حول الفلسفة الغربية الحديثة
فنحن مسرورون بزيارتكم في صفحة موقعنا المتميز(( النابض دوت كوم ))
ويسعدنا أن نطرح عليكم إجابة صحيحة للسؤال التالي...ملخص أقوال الفلاسفة حول الفلسفة الغربية الحديثة
لذلك أعزائي الطلاب والطالبات والطالبات نحن حريصون على أن نقدم لكم الأجابة من مصدرها الصحيح كما هي أمامكم الأن حل السؤال..ملخص أقوال الفلاسفة حول الفلسفة الغربية الحديثة ؟
إجابة السؤال هي
ملخص أقوال الفلاسفة حول الفلسفة الغربية الحديثة
الإجابة هي كالتالي
عندما بدأت شمس الحضارة العلمية العربية تميل إلى الغروب، بدأ عصر الحضارة الأوروبية، فلقد شعر الأوروبيون بتخلفهم عن العرب، فقاموا بترجمة الكتب العربية إلى اللغة اللاتينية، وكان ذلك في القرن الثالث عشر، ومع بداية القرن السابع عشر بدأ عصر النهضة العلمية الحقيقية في أوروبا، وبدأ التفكير العلمي الاستقرائي المجرد .
1. رينيه ديكارت:
فيلسوف فرنسي يُعتبر أبو الفلسفة الحديثة، وكان مبدعًا في علم الرياضيات.
وقد بنى ديكارت فلسفته على منهج الشك، ووضع أربع قواعد:
1. لا تقبل إلَّا الأفكار الواضحة والمميَّزة.
2. قسِّم كلّ مشكلة إلى أكبر عدد من الأقسام حتَّى تستطيع حلها.
3. رتّب أفكارك من السهل إلى الأصعب.
4.تحقَّق دائمًا بصورة دقيقة لكيلا تُغفل شيئًا.
2. باروخ سبينوزا:
فيلسوف هولندي يُعدُّ من الفلاسفة الذين لا يكتفون فقط بما يقولون، وإنما يعمل بأفكاره ومبادئه. لذا، تعرَّض للهجوم من بني قومه ومجتمعه نظرًا لصراحته الشديدة، حتَّى أنَّ كتابه (الأخلاق) لم يُنشر أثناء حياته، ورفض كرسي الفلسفة في هايدلبرغ؛ لأنَّ هذا المنصب الرسمي سوف يقيده.
• يؤمن سبينوزا بأنَّ الله والطبيعة واحد، بمعنى أنَّ الله الخالق قد أوجد الطبيعة التي هي انعكاس لما هو موجود فيه (الله).
• يعتقد سبينوزا أنَّه من خلال اتباع طريقة الهندسة يمكننا إنتاج معرفة دقيقة للعالم الحقيقي. لذا، كان كتابه (الأخلاق) ذو نزعة هندسية.
3. جون لوك:
فيلسوف إنجليزي، بعد قراءته لديكارت أصبح مهتمًا بالفلسفة، ويرى لوك بأنَّ عقل الطفل حديث الولادة كالورقة البيضاء، وأنَّ التجارب وحدها هي المصدر الرئيسي للأفكار، ويقسم مصادر التجارب إلى:
أ. أفكار حسية خارجية: مصدرها الحواس كالرؤية والسماع.
ب. أفكار ذاتية داخلية: مصدرها العقل مثل التفكير والإيمان.
4. فولتير :
فيلسوف فرنسي من آرائِه:
أ. الشك وضع غير مريح، ولكن اليقين حماقة.
ب. يدحض فولتير فكرة اليقين بطريقتين:
1. كلّ الحقائق والنظريات في التاريخ قد تمّ مراجعتها في وقتٍ ما، إذًا ما يبدو على أنَّه حقيقةٌ هو في الواقع أعلى من الفرضية بدرجة بسيطة.
2. يتفق فولتير مع لوك على أنَّه لا يوجد شيء اسمه أفكار فطرية. لذا، فإنَّ الأفكارَ التي يبدو أنّنا نعرفها كحقيقة منذ الولادة قد تكون فقط ثقافية؛ لأنَّها تختلف من بلدٍ لآخر.
5. إيمانويل كانط:
فيلسوف ألماني، أراد “كانط” أن يبرهن على وجود عالم خارجي مادي، وأنَّ وجوده لا يمكن الشك فيه. تبدأ حجته على النحو التالي:
من أجل وجود شيء ما يجب أن يكون من الممكن تحديده في الوقت المناسب، أيّ أنَّه يجب أن نكون قادرين على القول عندما يكون موجودًا وكم طوله، ولكن كيف يمكن هذا فيما يتعلق بوعينا الخاص؟
على الرغم من أنَّ الوعي يتغير باستمرار، إلَّا أنَّه يمكننا استخدام كلمة (الآن) للإشارة إلى ما يحدث في وعينا، لكن كلمة (الآن) لا تعني وقتًا محددًا، وإنما في كلّ مرة أقول: (الآن) فإنَّ الوعي يكون مختلفًا.
إنَّ القول بأنّني موجود يتطلب نقطةً محددةً في الوقت المناسب، وهذا يتطلب بدوره وجود عالم خارجي موجود بالفعل في أيِّ وقت، وعلى هذا فإنَّ مستوى اليقين بشأن وجود العالم الخارجي هو بالضبط نفس مستوى تقديري لوجود الوعي، وهو ما اعتقد ديكارت أنَّه مؤكَّدٌ تمامًا وغير قابل للشك.
• الإحساس: هو القدرة على استشعار الأشياء.
• الإدراك: هو القدرة على التفكير في الأشياء.
• يظهر الشيء في المكان والزمان فقط بقدر ما تشعر به عقولنا. لذا، فإنَّ المكان والزمان هما الطريق للإدراك الحسي.
6. فريدريك نيتشه:
فيلسوف ألماني.
تُعتبر فكرة (موت الإله) الأكثر شهرةً بين جميع أفكار نيتشه، وهي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة أنَّ الإنسان شيء يجب تجاوزه. لذا، سعى نيتشه إلى ما أسماه (الإنسان الأعلى”السوبرمان”) من خلال فلسفته (إرادة القوة).
ولم يقصد نيتشه بهذه الفكرة (موت الإله) مجرد الهجوم على الدين، وإنما قصد القيام بشيء أكثر جرأة، ولم يكن يعني بـ (الله) فقط الإله الذي يتحدث عنه الفلاسفة، وإنما يعني جميع القيم التي نتمسك بها.
حيثُ أنَّ أحد الأهداف الأساسية لفلسفة نيتشه هو ما أسماه (إعادة التقييم لكلِّ القيم)، والتشكيك في جميع الطرق التي اعتدناها من خلال التفكير في القواعد الأخلاقية ومعاني الحياة وأهدافها، ومن خلال هذا المنهج أعاد نيتشه للفلسفة وظيفتها الأساسية المتمثلة في إعادة النظر في كلِّ شيء.
.
.