تحليل نصوص المحور الثاني: الوعي واللاوعي .سنة أولى باك
ما الذي يحكم وجود الذات: الوعي أم اللاوعي؟
ما علاقة كل واحد منهما بالآخر؟
تحليل نص فرويد:
المحور الثاني: الوعي واللاوعي.
تحليل نص اميل شارتيي آلان
المحور الثاني: الوعي واللاوعي.
استنتاج تركيبي:
مادة الفلسفة 1 - 2 جذع مشترك + أدب
شرح وتحليل ملخص تحضير الدرس والنص الفلسفي
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقع النابض alnabth بمعلوماته الصحيحة نقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه كما نقدم لكم الأن أعزائي طلاب وطالبات العلم من من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام تحضير وتحليل وملخصات شرح وحل أسئلة الاختبارات والواجب المدرسي ونماذج الامتحان ومنهجية الاجابة وكما عودناكم أعزائي الطلاب والطالبات أن نقدم لكم إجابة السؤال القائل __تحليل نصوص المحور الثاني: الوعي واللاوعي .سنة أولى باك
_وتكون اجابتة الصحيحة
الأولى باك
مجزوءة الانسان:
المحور الثاني: الوعي واللاوعي.
ما الذي يحكم وجود الذات: الوعي أم اللاوعي؟
ما علاقة كل واحد منهما بالآخر؟
تحليل نص فرويد:
فرويد(1856-1939)، طبيب نفساني نمساوي مؤسس نظرية التحليل النفسي، من أعماله: "تفسير الأحلام"، "قلق في الحضارة".
مكونات الجهاز النفسي عند فرويد:
الهو:
- أصل الجهاز النفسي.
- الجانب الفطري الطبيعي عند الانسان.
- لا يراعي الأخلاق.
- لا منطقي - لا أخلاقي - لا مكاني - لا زماني - لا شعوري.
- يحكمه مبذأ اللذة وتجنب الألم.
- يتميز بالاندفاع والتهور.
- هو مستودع أو خزان للغرائز والدوافع والرغبات.
- هو ذلك الجانب المتوحش لدى الانسان.
الأنا:
- ينشأ عن اصطدام رغبات الهو بالواقع.
- يمثل منطقة الصراع في الجهاز النفسي حيث يقوم بوظيفة أساسية: هي التوفيق بين الرغبات اللامعقولة للهو والأوامر المثالية للأنا الأعلى.
- يمثل مبدأ الواقع.
- يتميز بالرزانة والعقل.
الأنا الأعلى:
- يمثل مبدأ المثالية.
- يمثل القيم الأخلاقية العليا ( الضمير الأخلاقي).
- ينشأ عن خضوع الطفل للأوامر العليا (مؤسسات التنشئة الاجتماعية).
- يسعى الى الكمال.
- يعتبر بمثابة السلطة الداخلية أو الرقيب النفسي.
الأفكار الأساسية:
- اللاشعور أي اللاوعي هو أساس الحياة النفسية ويبقى أوسع منطقة التي تضم في جوانبها منطقة الشعور التي هي أضيق نطاق.
- تعتبر الأحلام الى جانب الأعراض المرضية من الحجج الدالة على وجود اللاوعي وهي ذات الصلة بعمل اللاشعور خلال الليل باعتباره امتدادا لمخاوف النهار.
- لغة الحلم تعتمد علىرموز وصور وتخيلات مكثفةأو اسهامات مثل ما هو الشأن في الأعراض المرضية الهستيرية.
الأطروحة:
افترض فرويد أن اللاشعور هو الأساس العام للحياة النفسية وهو أوسع منطقة. التي تضم بين جوانبها منطقة الشعور التي هي أضيق نطاق.
البنية المفاهيمية:
- الشعور: جزء مكون للحياة النفسية حسب فرويد وهو يمثل القسم الواعي و المدرك في الذات.
- اللاشعور: ذلك الجانب اللاواعي العميق في الحياة النفسية الذي يتكون من الميولات والرغبات والاندفاعات الجنسية التي تعبر عن نفسها في الأحلام وفلتات اللسان و زلاة القلم...
- الحلم: هو تعبير رمزي عن رغبات لا شعورية يصعب تحقيقها في الواقع نظرا لرقابة الأنا والأنا الأعلى فيحتال عليهما الهو ليلا أو نهارا لكي يحقق رغباته.
- الرمزية: أسلوب تصويري مجازي غير مباشر لفكرة ما أو موضوع ما. أما حسب فرويد فهي تعبير عن رغبة اللاشعور المكبوتة (الحلم).
الأساليب الحجاجية:
*أسلوب الدحض: يتجلى في رفض فرويد لفكرة المبالغة في تقدير خاصية الشعور.
*أسلوب الافتراض: ويتجلى في افتراض فرويد بأن اللاشعور هو الأساس العام للحياة النفسية.
*أسلوب المقارنة: المقارنة بين الشعور واللاشعور.
* أسلوب المثال: يتجلى في مثال الحلم الذي يعبر عن الرغبات اللاشعورية التي تفصح عن نفسها بكيفية مقنعة ومرموزة. وكذلك مثال الهيستيرية التي هي عبارة عن اضطرابات عصبية تعبر عن دوافع لاشعورية وجنسية.
الأولى باك
مجزوءة الانسان:
المحور الثاني: الوعي واللاوعي.
تحليل نص اميل شارتيي آلان:
---->الاشكال الذي يعالجه:
هل فعلا اللاشعور بالمعنى الفرويدي في نظرية التحليل النفسي هو ما يتحكم في أفكار الانسان وسلوكاته؟ ألا يمكن أن يكون له معنى آخر يؤكد خضوع أفكار الانسان وسلوكاته لوعيه وارادته؟
الأطروحة:
ان أفكارنا وسلوكاتنا صادرةعن ذاتنا الواعية الفاعلة المتكلمة والمريدة وليس عن اللاشعور بالمعنى الفرويدي.
الأفكار الأساسية:
الوحدة الأولى:
- صعوبة تحديد مسألة اللاشعور وذلك باستناده في تصور فرويد الى اثباتات عقلية منطقية.
- انه مجرد شخصية أسطورية.
- تفتقر الى معاني العلية.
- الغريزة شعورية وليست لا شعورية كما يعتقد فرويد.
الوحدة الثانية:
- انتقاد الحجة التي استند اليها فرويد اثبات تحكم اللاشعور في الحياة النفسية للانسان ألا وهي الحلم.
- علامات اللاشعور بسيطة وعادية وظفت لاثبات وجود حيوان مخيف فينا.
- أحلامنا عادة ما نفسر رمزيتها بشكل بسيط أما تفسيرات فرويد لها فهي مجرد محاولة لابراز خطانا في تفسيرها.
الوحدة الثالثة:
يؤكد أن الانسان غامض بالنسبة لنفسه(حقيقة واقعية) لذا فاللاشعور ليس أنا آخر وكل أفكارنا وسلوكاتنا صادرة عن ذاتنا الفاعلة الواعية.
البنية المفاهيمية:
- الذات الفاعلة: الذات الواعية العاقلة والمتكلمة التي تصدر عنها سلوكاتها وأفكارها بارادتها.
- العلية: السببية ومعناها أن لكل ظاهرة سبب أدى الى حدوثها ولا وجود لظواهر غير قابلة للتفسير السببي.
ويعتبر مبدأ العلية المبدأ الرابع في المنطق الصوري الأرسطي حيث وضح ان ايجاد أي شيء يتطلب علة مادية، وأخرى فاعلة، وثالثة صورية، و رابعة فائية.
البنية الحجاجية:
- يثبت أطروحته من خلال اعتماد أسلوب نقدي ينتقد من خلاله مفهوم اللاشعور الذي أتت به مدرسة التحليل النفسي مع فرويد، وأسلوبه النقدي ورد بواسطة تقنية سِجالِيَةٍ. وقدم انطلاقا منها مجموعة من الانتقادات لنظرية التحليل النفسي القائلة بأن اللاشعور هو المتحكم في الانسان.
---- صعوبة تحديد وفهم اللاشعور.
---- اللاشعور شخصية أسطورية من نسج خيال فرويد.
---- الغريزة شعورية والقول بأنها لا شعورية سببه عدم وجود شعور حيواني تتمظهر فيه وتتجلى من خلاله.
---- تفسيراتنا لأحلامنا عادية وبسيطة من خلال نظام رمزي بسيط في حين فرويد يحاول اضفاء طابع التعقيد عليها لاثبات تعبيرها عن وجود عقد تصدر عنها.
---- اللاشعور ليس أنا آخر بل كل ما يصدر عنا ناتج عن ذاتنا العاقلة الواعية.
الأولى باك
مجزوءة الانسان:
المحور الثاني: الوعي واللاوعي.
استنتاج تركيبي:
اذا كان علم النفس من خلال نظرية التحليل النفسي يرى أن أساس الحياة النفسية للانسان هو اللاشعور(الهو) وهو المتحكم في أفكار الانسان وسلوكاته بل حتى في ميولاته واختياراته وأن وعي الانسان ليس الا السطح الذي تسجل فيه المكبوتات حضورها بطرق شتى( الأحلام-النسيان-الاغماء-فلتات اللسان...)
فان الفلسفة منذ القدم ومرورا بديكارت وجون بول سارتر وايميل شارتي، تجمع على أن الانسان كائن عاقل ناطق، اجتماعي، سياسي... وبالتالي فهو ذات واعية مفكرة تتحمل مسؤولية أفعالها وسلوكاتها لأنها تصدر عنها عن وعي.